مُستَجيرًا بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِن سَخَطِ اللهِ ، ومَن دَخَلَهُ مِنَ الوَحشِ والطَّيرِ كانَ آمِنًا مِن أن يُهاجَ أو يُؤذى ، حَتّى يَخرُجَ مِنَ الحَرَمِ [1] .
29 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - عِندَما سُئِلَ عَن طائِر أهلِيٍّ اُدخِلَ الحَرَمَ حَيًّا - : لا يُمَسُّ لاَِنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ : ( ومَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا ) [2] .
30 - عنه ( عليه السلام ) - عِندَما سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بنُ مُسلِم عَن ظَبي دَخَلَ الحَرَمَ - : لا يُؤخَذُ ولا يُمَسُّ ، إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ : ( ومَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا ) [3] .
ما لا حُرمَةَ لَهُ فيها 31 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خَمسُ فَواسِقَ يُقتَلنَ فِي الحَرَمِ : الفَأرَةُ ، والعَقرَبُ ، والغُرابُ ، والحُدَيّا ، والكَلبُ العَقورُ [4] .
32 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يُقتَلُ فِي الحَرَمِ والإِحرامِ : الأَفعى ، والأَسوَدُ الغَدِرُ ، وكُلُّ حَيَّةِ سَوء ، والعَقرَبُ ، والفَأرَةُ وهِيَ الفُوَيسِقَةُ . ويُرجَمُ الغُرابُ والحَدَأَةُ رَجمًا ، فَإِن عَرَضَ لَكَ لُصوصٌ اِمتَنَعتَ مِنهُم [5] .
33 - عنه ( عليه السلام ) : لا بَأسَ بِقَتلِ البُرغوثِ والقُمَّلَةِ والبَقَّةِ فِي الحَرَمِ [6] .

[1] الكافي : 4 / 226 / 1 ، التهذيب : 5 / 449 / 1566 ، الفقيه : 2 / 251 / 2327 ، تفسير العيّاشيّ : 1 / 189 / 101 .
[2] التهذيب : 5 / 348 / 1206 ، الفقيه : 2 / 262 / 2367 ، علل الشرائع : 451 / 1 كلّها عن معاوية بن عمّار .
[3] التهذيب : 5 / 362 / 1258 ، الفقيه : 2 / 262 / 2368 .
[4] سنن الترمذيّ : 3 / 197 / 837 عن عائشة .
[5] الكافي : 4 / 363 / 3 عن الحلبيّ .
[6] الكافي : 4 / 364 / 11 عن زرارة .

39