772 - الفَضلُ بنُ هِشام الهَرَوِيّ : ذُكِرَ لي كَثرَةُ ما يَحُجُّ المَحمودِيُّ [1] ، فَسَأَلتُهُ عَن مَبلَغِ حَجّاتِهِ ، فَلَم يُخبِرني بِمَبلَغِها ، وقالَ : رُزِقتُ خَيرًا كَثيرًا والحَمدُ للهِِ ، فَقُلتُ لَهُ :
فَتَحُجُّ عَن نَفسِكَ أو عَن غَيرِكَ ؟ فَقالَ : عَن غَيري ، بَعدَ حَجَّةِ الإِسلامِ أحُجُّ عَن رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، وأجعَلُ ما أجازَنِيَ اللهُ عَلَيهِ لأَولِياءِ اللهِ ، وأهَبُ ما أُثابُ عَلى ذلِكَ لِلمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ . قُلتُ : فَما تَقولُ في حَجِّكَ ؟ فَقالَ : أقولُ : " اللّهُمَّ إنّي أهلَلتُ لِرَسولِكَ مُحَمَّد ( صلى الله عليه وآله ) وجَعَلتُ جَزائي مِنكَ ومِنهُ لأَولِيائِكَ الطّاهِرينَ ( عليهم السلام ) ووَهَبتُ ثَوابي لِعِبادِكَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ بِكِتابِكَ وسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ " إلى آخِرِ الدُّعاءِ [2] .
5 / 5 فَضلُ إحجاجِ الصَّبِيِّ 773 - جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ : رَفَعَتِ امرَأَةٌ صَبِيًّا لَها إلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) في حَجَّة ، فَقالَت :
يا رَسولَ اللهِ ! ألِهذا حَجٌّ ؟ قالَ : نَعَم ، ولَكِ أجرٌ [3] .
774 - زُرارَةُ عَن أحَدِهِما ( عليهما السلام ) : إذا حَجَّ الرَّجُلُ بِابنِهِ وهُوَ صَغيرٌ فَإِنَّهُ يَأمُرُهُ أن يُلَبِّيَ ويَفرُضَ الحَجَّ ، فَإِن لَم يُحسِن أن يُلَبِّيَ لَبّى عَنهُ ويُطافُ بِهِ ويُصَلِّي عَنهُ .
قُلتُ : لَيسَ لَهُم ما يَذبَحونَ ، قالَ : يُذبَحُ عَنِ الصِّغارِ ويَصومُ الكِبارُ ؛ يُتَّقى عَلَيهِم ما يُتَّقى عَلَى المُحرِمِ مِنَ

[1] هو مِن أصحاب الأئمّة ، وكتب الإمام العسكريّ ( عليه السلام ) في توقيعه إلى إسحاق بن إسماعيل : . . . واقرأه على المحموديّ عافاه الله ، فما أحمدَنا له لطاعته . وقال المحموديّ نفسه : كتب أبو جعفر ( عليه السلام ) إليّ بعد وفاة أبي : قد مضى أبوك رضي الله عنه وعنك وهو عندنا على حال محمودة ، ولن تبعد من تلك الحال ( انظر : معجم رجال الحديث : 14 / 327 / 10091 ) .
[2] رجال الكشيّ : 2 / 798 / 987 ، البحار : 99 / 117 / 12 عنه .
[3] سنن ابن ماجة : 2 / 971 / 2910 ، سنن الترمذيّ : 3 / 265 / 924 ، حلية الأولياء : 8 / 295 نحوه ، سنن النسائيّ : 5 / 120 عن ابن عبّاس .

287