و - الأُضحِيَة [1] ( ذلِكَ ومَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ ) [2] .
( والبُدنَ جَعَلناها لَكُم مِن شَعائِرِ اللهِ لَكُم فيها خَيرٌ فَاذكُرُوا اسمَ اللهِ عَلَيها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَت جُنوبُها فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا القانِعَ والمُعتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرناها لَكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ * لَن يَنالَ اللهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى ما هَداكُم وبَشِّرِ المُحسِنينَ ) [3] .
643 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّما جُعِلَ هذَا الأَضحى لِتَتَّسِعَ مَساكينُكُم مِنَ اللَّحمِ ، فَأَطعِموهُم [4] .
644 - أبو بَكر : إنَّ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) سُئِلَ ما بِرُّ الحَجِّ ؟ قالَ : العَجُّ والثَّجُّ [5] .
645 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ ، وهُوَ يَقولُ : هذا يَومُ الثَّجِّ والعَجِّ ، والثَجُّ : ما تُهريقونَ فيهِ مِنَ الدِّماءِ ، فَمَن صَدَقَت نِيَّتُهُ كانَت أوَّلُ قَطرَة لَهُ كَفّارَةً لِكُلِّ ذَنب ، والعَجُّ : الدُّعاءُ ، فَعِجّوا إلَى اللهِ ، فَوَالَّذي نَفسُ مُحَمَّد بِيَدِهِ لا يَنصَرِفُ مِن هذَا المَوضِعِ أحَدٌ إلاّ مَغفورًا لَهُ ، إلاّ صاحِبَ كَبيرَة مُصِرًّا عَلَيها لا يُحَدِّثُ نَفسَهُ بِالإِقلاعِ عَنها [6] .

[1] من الواجبات في يوم العيد بمنى : الهدي ، ويجب أن يكون إحدى النَّعَم الثلاث : الإبل والبقر والغنم ، ويعتبر فيه السنّ الخاصّ والسلامة ، وأن يكون تامّ الأجزاء ، وأن لا يكون كبيراً جدّاً ولا مهزولا . ومن لم يقدر على الهدي يجب بدله صوم ثلاثة أيام في الحجّ ، وسبعة أيام بعد الرجوع منه ، وراجع تحرير الوسيلة : 1 / 446 .
[2] الحجّ : 32 .
[3] الحجّ : 36 ، 37 ، وراجع الآية 28 .
[4] علل الشرائع : 437 / 1 عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، ويمكن أن يكون " لتشبع مساكينكم " .
[5] مسند البزّار : 1 / 144 / 72 ؛ الترغيب والترهيب : 2 / 189 / 6 عنه .
[6] دعائم الإسلام : 1 / 184 عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) .

235