نام کتاب : الحج والعمرة في الكتاب والسنة نویسنده : محمد الريشهري جلد : 1 صفحه : 175
بِالذُّلِّ والاِستِكانَةِ والخُضوعِ [1] . مَواقيتُ الإِحرامِ 437 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الإِحرامُ مِن مَواقيتَ خَمسَة وَقَّتَها رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، لا يَنبَغي لِحاجٍّ ولا لِمُعتَمِر أن يُحرِمَ قَبلَها ولا بَعدَها ، . . . ولا يَنبَغي لأَحَد أن يَرغَبَ عَن مَواقيتِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) [2] . 438 - عنه ( عليه السلام ) : مِن تَمامِ الحَجِّ والعُمرَةِ أن تُحرِمَ مِنَ المَواقيتِ الَّتي وَقَّتَها رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، ولا تُجاوِزَها إلاّ وأنتَ مُحرِمٌ ، فَإِنَّهُ وَقَّتَ لأَهلِ العِراقِ - ولَم يَكُن يَومَئِذ عِراقٌ - بَطنَ العَقيقِ [3] مِن قِبَلِ أهلِ العِراقِ ، ووَقَّتَ لأَهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ [4] ، ووَقَّتَ لأَهلِ الطّائِفِ قَرنَ المَنازِلِ [5] ، ووَقَّتَ لأَهلِ المَغرِبِ الجُحفَةَ [6] وهِيَ مَهيَعَةُ ، ووَقَّتَ لأَهلِ المَدينَةِ ذَا الحُلَيفَةِ [7] ، ومَن كانَ مَنزِلُهُ خَلفَ هذِهِ المَواقيتِ مِمّا يَلي مَكَّةَ فَوَقتُهُ مَنزِلُهُ [8] .
[1] علل الشرائع : 274 آخر الحديث 9 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 120 . [2] الكافي 4 / 319 / 2 ، الفقيه : 2 / 302 / 2522 كلاهما عن الحلبيّ . [3] العقيق : هو واد طويل من أودية المدينة المنوّرة يزيد على بريدَين في طريق العراق الّتي يقال لها اليوم ( الطريق الشرقيّ ) . [4] يَلَمْلَم : جبل على مرحلتين من مكّة ، في طريق الساحل الجنوبيّ من الحجاز ويسمّى اليوم ( السَّعديّة ) . [5] قَرْن المنازل : جبل صغير على مسير يوم وليلة من مكّة في طريق نجد واليمن من جهة السراة ويسمّى اليوم ( السَّيْل ) . [6] الجُحْفة : مدينة تقع على ثلاث مراحل من مكّة المكرّمة في طريق الساحل الشماليّ من الحجاز وسمّيت بذلك لأنّ السيل اجتحف بأهلها - أي ذهب بهم - في بعض الأعوام وكان اسمها مَهْيَعة . [7] ذو الحُلَيفَة : موضع قريب من المدينة ، فيه مياه وبه مسجد الشجرة ويسمّى اليوم ( أبيار عليّ ) . [8] الكافي : 4 / 318 / 1 ، التهذيب : 5 / 54 / 166 وص 283 / 964 كلّها عن معاوية بن عمّار ، مسند الإمام زيد : 223 عن زيد بن عليّ عن آبائه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) نحوه ، وسائل الشيعة : 11 / 307 أبواب المواقيت / الباب 1 و 9 .
175
نام کتاب : الحج والعمرة في الكتاب والسنة نویسنده : محمد الريشهري جلد : 1 صفحه : 175