الحَجّاجُ ديباجًا ، ويُقالُ : أوَّلُ مَن كَساهُ الدِّيباجَ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ ، ويُقالُ ابنُ الزُّبَيرِ ، ويُقالُ عَبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ [1] .
262 - لَمّا ذُكِرَ عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ في أيّامِهِ حَليُ الكَعبَةِ وكَثرَتُهُ قالَ قَومٌ : لَو أخَذتَهُ فَجَهَّزتَ بِهِ جُيوشَ المُسلِمينَ كانَ أعظَمَ لِلأَجرِ ! وما تَصنَعُ الكَعبَةُ بِالحَليِ ؟ ! فَهَمَّ عُمَرُ بِذلِكَ ، وسَأَلَ عَنهُ أميرَ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) ، فَقالَ ( عليه السلام ) :
إنَّ هذَا القُرآنَ اُنزِلَ عَلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، والأَموالُ أربَعَةٌ : أموالُ المُسلِمينَ فَقَسَّمَها بَينَ الوَرَثَةِ فِي الفَرائِضِ ، والفَئُ فَقَسَّمَهُ عَلى مُستَحِقّيهِ ، والخُمسُ فَوَضَعَهُ اللهُ حَيثُ وَضَعَهُ ، والصَّدَقاتُ فَجَعَلهَا اللهُ حَيثُ جَعَلَها . وكانَ حَليُ الكَعبَةِ فيها يَومَئِذ ، فَتَرَكَهُ اللهُ عَلى حالِهِ ، ولَم يَترُكهُ نِسيانًا ، ولَم يَخفَ عَلَيهِ مَكانًا ، فَأَقِرَّهُ حَيثُ أقَرَّهُ اللهُ ورَسولُهُ .
فَقالَ لَهُ عُمَرُ : لَولاكَ لاَفتَضَحنا . وتَرَكَ الحَليَ بِحالِهِ [2] .
263 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِب ( عليه السلام ) كانَ يَبعَثُ بِكِسوَةِ البَيتِ في كُلِّ سَنَة مِنَ العِراقِ [3] .
راجع : ص 86 الحديث 167 .
4 / 13 التَّبَرُّكُ بِكِسوَةِ الكَعبَةِ 264 - عَبدُ المَلِك : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ ( عليه السلام ) عَن رَجُل اِشتَرى مِن كِسوَةِ الكَعبَةِ شَيئًا ، فَقَضى

[1] أخبار مكّة للأزرقيّ : 1 / 253 ، الأوائل للعسكريّ : 35 ، وراجع معجم الأوائل : باب الحجّ / 231 و 232 .
[2] نهج البلاغة : الحكمة 270 .
[3] قرب الإسناد : 139 / 496 عن أبي البختريّ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) .

125