الثلاثة احتياطا ، والبناء في الثامن على الأربع ، والاحتياط بركعتين قائماً وسجود السهو .
< صفحة فارغة > [ التاسع : الشكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع والخمس بعد السجود ] < / صفحة فارغة > التاسع : الشكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع والخمس بعد السجود ، وحكمه حكم الثامن ( 1 ) ، ويزيد في الاحتياط بركعتين جالسا .
< صفحة فارغة > [ العاشر : الشكّ بين الأربع والخمس بعد السجود موجب للمرغمتين ] < / صفحة فارغة > العاشر : الشكّ بين الأربع والخمس بعد السجود موجب للمرغمتين كما مرّ ، ( 2 )

617