المؤمنين عائشة ، وحبر الأمة عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وأنس بن مالك ، ومعاذ بن جبل . . . وهؤلاء ثمانية نقلنا أحاديثهم عن ( مسند أحمد ) فقط ، كما وقد رويت عن غيرهم من الصحابة أيضاً كعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن زيد ، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وأبي جحيفة ، وأبي أيوب الأنصاري وغيرهم ، وقد نقلها من التابعين عن هؤلاء الصحابة خلق كثير بطرق كثيرة تؤيد بعضها بعضاً . وفي طليعة التابعين الإمام زين العابدين ( فقد روى عنه المحدثون ومنهم مالك بن أنس في ( الموطأ ) ج 1 / 295 ما نصه : " وحدثني عن مالك أنه بلغه عن علي بن الحسين ( أنه كان يقول : كان رسول الله ( ص ) إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر ، وإذا أراد أن يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء " ونقل الزرقاني في تعليقه على هذا الحديث عن ابن عبد البر أنه قال : هذا حديث يتصل من رواية مالك من حديث معاذ بن جبل وابن عمر بمعناه ، وهو عند جماعة من أصحابه مسند .
وخالف في ذلك الحنفية فأفتوا بعدم جواز الجمع حتى في السفر بتأويل أن الجمع من النبي ( ص ) كان صورياً ، وهو تأويل مردود بصراحة أحاديث الجمع سفراً ، وسيأتيك البيان .
وبذلك اتضح لنا أن أهل البيت ( ع ) مع السنة النبوية ، كما هم مع الكتاب ( لن يفترقا ) فاتبعهم .

291