في أصول الفقه وغيرها .
ولعظم كتاب شرائع الإسلام خاض فحول العلماء في بحر علومه الفقهيّة بين شارح للشرائع ومحشي ومعلَّق عليه ولنا الفخر أن نفهم ما حواه هذا السفر الجليل من مطالب راقية وعبارات سهلة التناول عظيمة المضامين بعيدة القعر .
والذي ألفت نظري القاصر ما تكرّر في الكتاب العظيم عند دراستي له في النجف الأشرف وحينما درّسته لبعض إخواني هناك وفي مدينة قم المقدّسة من بلاد إيران ، هو قوله رحمه اللَّه تعالى ( وفيه تردّد ) ، فأحببت الاطَّلاع على وجهي أو وجوه المطلب الذي تردّد فيه المحقق رحمه اللَّه ، وإن كان هذا مذكورا في بعض حواشي الكتاب وبعضه في الكتب المطوّلة في الفقه . وبعد المراجعة والفحص بادرت في المساهمة قدر الإمكان لأن أشرح وجهي أو وجوه ما يحتمله التردّد بعد الاستشارة لبعض أهل هذا الفنّ من الأساتذة الكبار رحمه اللَّه تعالى إذ شوّقني لهذه الخدمة العظيمة تسهيلا لطلَّاب العلوم الدينيّة ، لئلَّا يتعبوا نفوسهم الشريفة بالتتبّع والفحص المستغرق لأوقاتهم الثمينة وخدمة للعلم وأهله ومن اللَّه العون والتسديد .
نذكر مطلب صاحب الشرائع بين قوسين مع الإشارة إلى الطبعة من طبعات الشرائع مع رقم الصفحة التي فيها التردّد ، ثمّ نذكر منشأ التردّد ما هو ، ثمّ نأتي بحجّة القول الأوّل مثلا ، ودليلا مختصرا لحجّته ، وكذلك القول الثاني أو الأقوال إن كانت هناك ، مع مراعاة الاختصار للمطلب بعبارة موجزة واضحة مع الإشارة إلى الراجح من القولين أو الأقوال تاركين التفصيل والتطويل لأهله . ونستمدّ من المولى العليّ القدير الموفقيّة والعون على إتمام وإنجاح هذه الخدمة الضئيلة ، راجين من إخواننا القرّاء الكرام الرضا والسماح . وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير .
الفرطوسي

6