ج 1 ص 192 قوله رحمه اللَّه : « لزمته الكفارة على قول مشهور وفيه تردّد » < شرح > ، ينشأ التردّد من أصالة البراءة ، ومن دعوى الإجماع عليها .
حجّة القائل بوجوب الكفارة هو أصالة وجوب الكفارة عنه وجوب القضاء ، وخبر المروزي عن الفقيه عليه السّلام « إذا أجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتى يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه » [2] . وما في مرسل إبراهيم بن عبد الحميد « فمن أجنب في شهر رمضان فنام حتى يصبح فعليه عتق رقبة أو إطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه أبدا أبدا » [3] ، إلى غير هذا من الروايات .
< / شرح >

( 1 ) الوسائل باب 57 من أبواب جواز الإفطار للتقية حديث 5 .
[2] - المصدر باب 16 في أبواب تعمّد البقاء على الجنابة الحديث 2 .
[3] - المصدر باب 16 في أبواب تعمّد البقاء على الجنابة الحديث 3 .

53