ج 3 ص 69 قوله رحمه اللَّه : « الأوّل : الايمان وهو معتبر في كفارة القتل إجماعا ، وفي غيرها مع التردّد ، والأشبه اشتراطه » < شرح > ، منشأ التردّد من التقييد بالأيمان في بعض الأدلَّة ، ومن الإطلاق في بعضها .
حجّة القائل باشتراط الايمان في الرقبة المعتقة في كفارة الظهار وغيره هو ما < / شرح >

( 1 ) الوسائل الباب 23 من أبواب الكفارات الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل الباب 23 من أبواب الكفارات الحديث 4 . ( 3 ) الوسائل الباب 7 من أبواب بقية الصوم الواجب كتاب الصوم الحديث 4 .

271