والبحث في المعتمر - إذا صد عن مكة - كالبحث في الحاج .
والمحصر هو الذي يمنعه المرض .
وهو يبعث هديه لو لم يكن ساق .
ولو ساق اقتصر على هدى السياق . ولا يحل حتى يبلغ الهدى محله ، وهو " منى " ان كان حاجا ، و " مكة " ان كان معتمرا .
فهناك يقصر ويحل الا من النساء ، حتى يحج في القابل ، ان كان واجبا ، أو يطاف عنه للنساء ان كان ندبا .
ولو بان أن هديه لم يذبح ، لم يبطل تحلله ، ويذبح في القابل .
وهل يمسك عما يمسك عنه المحرم ؟ الوجه : لا . ولو أحصر فبعث ثم زال العارض التحق ، فإن أدرك أحد

( 1 ) سورة البقرة : 196 .

528