ولو كان له منزلان : بمكة وناء ، اعتبر أغلبهما عليه .
ولو تساويا تخير في التمتع وغيره .
ولا يجب على المفرد والقارن هدى ، ويختص الوجوب بالتمتع .
ولا يجوز القرآن بين الحج والعمرة بنية واحدة ، ولا إدخال أحدهما على الأخر .

445