ويتعلق به الزكاة عند التسمية حنطة أو شعيرا أو زبيبا أو تمرا .
وقيل : إذا أحمر ثمر النخل أو اصفر أو انعقد الحصرم .
ووقت الإخراج إذا صفت الغلة ، وجمعت الثمرة .
ولا تجب في الغلات إلا إذا نمت في الملك ، لا ما يبتاع حبا أو يستوهب ، وما يسقى سيحا

( 1 ) التمر من ثمر النخل كالزبيب من العنب ، وهو اليابس بإجماع أهل اللغة ، لأنه يترك على النخل بعد إرطابه حتى يجف أو يقارب ثم يقطع ويترك في الشمس حتى ييبس . ( 2 ) الطلع بالفتح ما يطلع من النخلة ثم يصير ثمرا ان كانت أنثى ، وان كانت النخلة ذكرا لم يصر ثمرا بل يؤكل طريا ويترك على النخلة أياما معلومة حتى يصير فيه أبيض مثل الدقيق وله رائحة ذكية فيلقح به الأنثى . ( 3 ) البلح ثمر النخل ما دام أخضر قريبا إلى الاستدارة إلى أن يغلظ النوى ، وهو كالحصرم من العنب . وأهل البصرة يسمونه الخلال ، فإذا أخذ في الطول والتلون إلى الحمرة أو الصفرة فهو بسر ، فإذا خلص لونه وتكامل إرطابه فهو الزهو .

311