القصر والإتمام ، ولم يثبت .
ولو أتم المقصر عامدا أعاد ولو كان جاهلا لم يعد ، والناسي يعيد في الوقت لا مع خروجه .
ولو دخل وقت الصلاة فسافر والوقت باق قصر على الأشهر .
وكذا لو دخل من سفره أتم مع بقاء الوقت . ولو فاتت اعتبر حال الفوات ، لا حال الوجوب .
وإذا نوى المسافر الإقامة في غير بلده عشرة أيام أتم . ولو نوى دون ذلك قصر .
ولو تردد ، قصر ما بينه وبين ثلاثين يوما . ثم أتم ، ولو صلاة .
ولو نوى الإقامة ثم بدا له ، قصر

292