عزم في أثنائها إقامة عشرة أيام ، أتم .
ولو قصد مسافة فصاعدا وله على رأسها منزل قد استوطنه القدر المذكور ، قصر في طريقه وأتم في منزله .
وإذا قصر ثم نوى الإقامة لم يعد ، ولو كان في الصلاة أتم .
( الثالث ) أن يكون السفر مباحا .
فلا يترخص العاصي ، كالمتبع للجائر ، واللاهي بصيده .
ويقصر لو كان الصيد للحاجة .

( 1 ) التهذيب 3 / 213 . ( 2 ) التهذيب 3 / 212 . ( 3 ) التهذيب 3 / 211 ، الوسائل 5 / 521 .

287