ولا قضاء مع الفوات ، وعدم العلم ، واحتراق بعض القرص .
ويقضى لو علم وأهمل ، أو نسي ، وكذا لو احترق القرص كله على التقديرات .

( 1 ) الفقيه 1 / 347 ، التهذيب 3 / 291 فيه : ذكرنا انكساف . . . ( 2 ) التهذيب 3 / 156 .

240