( الأولى ) إذا زالت الشمس وهو حاضر حرم عليه السفر ، لتعين الجمعة ، ويكره بعد الفجر .
( الثانية ) يستحب الإصغاء إلى الخطبة ، وقيل يجب ، وكذا الخلاف في تحريم الكلام معها .

( 1 ) التهذيب 3 / 21 . ( 2 ) سورة الأعراف : 204 . ( 3 ) أي وردت رواية بأن المراد من " القرآن " الذي أمر باستماعه هو الخطبة لاشتمالها عليه ، ولم أعثر على رواية تدل على هذا المعنى . نعم روايات في الكافي والتهذيب والفقيه تدل على الإنصات وكراهة التكلم بل على حرمته ، رواها في الوسائل 3 / 29 .

228