انتهت رياسة الشيعة الإمامية وزعامة حوزاتهم العلمية إلى شمس فلك الفقاهة الاجتهاد ومركز دائرة البحث والانتقاد ، زبدة الفقهاء والمجتهدين وآية اللّه العظمى في الأرضين ، حافظ الشريعة الباقية وملجأ الشيعة الإمامية ، سيدنا الأعظم " الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي " [1] مد ظله العالي على رؤوس المسلمين ، فهو - مد ظله - كان في أثناء تدريسه لأبواب الفقه يميز المسائل الأصلية الأساسية المتلقاة عن الأئمة ( عليه السلام ) من التفريعات المستنبطة التي أعمل فيها الرأي والاجتهاد ، يشير في كل مسألة إلى تأريخها والتطورات اللاحقة لها في أدوار فقه الفريقين ، ثم يأتي خلال الاستدلال عليها بما هو الركن والأساس وعليه اعتماد الفحول ، ويحذف ما لا يفيد من الزوائد والفضول ، وقد أفاد ودرس - مد ظله - منذ تصدى لزعامة الحوزة العلمية بقم ، من أبواب الفقه كتب الإجارة والغصب الشركة والوصية وكتاب الصلاة بطولها ، وكنت أضبط من بادئ الأمر كلّ ما يفيده ويلقيه من مباحث الفقه والأصول ، وقد شرع - مد ظله - في تدريس كتاب الصلاة في السابع من جمادى الثانية سنة 1367 . وأوّل ما شرع فيه عنون البحث عن صلاة الجمعة وصلاة المسافر فضبطت ما أفاده وألقاه في المسألتين ، ولكن مرَّ الزمان تعاقب الجديدان ولم أوفّق خلاله لمراجعتهما طرفة عين ، إلى أن التمس مني في هذه الأزمان بعض من لا يسعني مخالفته من الأصدقاء والخلاّن نشر ما كتبت سابقا في المسألتين ، فراجعت السيد الأستاذ - مد ظله العالي على رؤوسنا - وشاورته في ذلك فأجاز النشر واستحسنه ، فبادرت إلى ذلك مستعيناً باللّه ومتوكلا عليه ، وسميته : " البدر الزاهر " في حكم صلاة الجمعة والمسافر ورتبته على فصلين : الفصل الأوّل في صلاة الجمعة ، والفصل الثاني في صلاة المسافر .

[1] تجدر الإشارة إلى أنّ آية اللّه العظمى البروجردي - قدس سرّه الشريف - انتقل إلى جوار رحمة ربّه الكريم سنة 1380 ه‌ . ق .

8