الهاشمي ، قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) ، عن الرجل يسافر من أرض إلى أرض ، وإنّما ينزل قراه وضيعته ؟ قال : " إذا نزلت قراك وأرضك فأتّم الصلاة ، وإذا كنت في غير أرضك فقصِّر . " ورواه الشيخ أيضاً بإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل بن الفضل . [1] 2 - ما رواه الكليني عن محمد بن الحسن وغيره ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن الرجل يخرج إلى ضيعته فيقيم اليوم اليومين والثلاثة ، أيقصّر أم يتّم ؟ قال : " يتّم الصلاة كلّما أتى ضيعة من ضياعه . " ورواه الشيخ أيضاً بإسناده عن محمد بن يعقوب . وفي قرب الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر نحوه . [2] 3 - ما رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى ، عن عمران بن محمد ، قال : قلت لأبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، إنّ لي ضيعة على خمسة عشر ميلا : خمسة فراسخ ، فربما خرجت إليها فأقيم فيها ثلاثة أيام أو خمسة أيام أو سبعة أيام ، فأتمّ الصلاة أم أقصِّر ؟ فقال : " قصِّر في الطريق ، وأتمّ في الضيعة . " [3] 4 - ما رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : في الرجل يخرج في سفر فيمرّ بقرية له أو دار فينزل فيها ؟ قال : " يتمّ الصلاة ولو لم يكن له إلاّ نخلة واحدة ولا يقصِّر ، وليصم إذا حضره الصوم هو فيها . " [4] فهذه الأخبار الأربعة تدلّ على كون المرور بالملك مطلقاً قاطعاً للسفر ، سواء

[1] الوسائل 5 / 520 ( = ط . أخرى 8 / 492 ) ، الباب 14 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 2 .
[2] المصدر السابق 5 / 523 ( = ط . أخرى 8 / 497 ) والباب ، الحديثان 17 و 18 .
[3] المصدر السابق 5 / 523 ( = ط . أخرى 8 / 496 ) والباب ، الحديث 14 .
[4] المصدر السابق 5 / 521 ( = ط . أخرى 8 / 493 ) والباب ، الحديث 5 .

195