التقليد فقد يقال في تعريفه بأنه الالتزام بقول الغير ، وقد يقال بأنه العمل على قول الغير .
وقد يقال بأنه أخذ رسالة الغير ، ولا يمكن المساعدة على شئ من هذه التعاريف فإنه ليس للتقليد معنى مغايرا لمعناه العرفي . وهو جعل الشئ ذا قلادة والعامي يجعل العمل على عنق المفتي ويقلده . فالتقليد هو الاستناد بقول الغير في مقام العمل فهو مقارن للتقليد . هذا معنى التقليد ، واما الثمرات التي وأما الأدلة الدالة على حجية قول الغير في حق العامي ووجوب التقليد فوجوه . ذكرها السيد الأستاذ ج مد ظله ج . الأول :
السيرة العقلائية قامت على رجوع الجاهل إلى العالم والشارع لم يردع عنه فيستكشف بذلك حجية قول العالم في الشرعيات أيضا . الثاني : دليل الانسداد ، وهو انه بعد العلم بثبوت التكاليف الواقعية وعدم التمكن من الامتثال علما تفصيليا وعدم الجواز أو عدم

406