بالايمان بالله تعالى ، وهذا يدل على وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ( 1 ) .
وقد اكتفى كثير من الفقهاء بذكر الآية دليلا دون تفصيل ( 2 ) ، لاقتران الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالايمان بالله تعالى ، ووقوعهما في مستواه ، وتخصيص الثناء والمدح بالخيرية بهذه الصفات الثلاث .
الآية الثالثة : ( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين ) ( 3 ) .
جعل الله تعالى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من علامات القيام بالواجبات ، ومن علامات الصلاح ، فلم يشهد الله تعالى لهم بالصلاح بمجرد الايمان بالله واليوم الآخر حتى أضاف إليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( 4 ) .
ومفهوم الآية هو ان الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر لا يعدون من الصالحين ، ولولا الوجوب لما نفى صفة الصلاح عنهم .
الآية الرابعة : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله

1 ) المقنعة : 808 . 2 ) كشف الغطاء : 419 . وجواهر الكلام 21 : 352 . 3 ) سورة آل عمران : 3 / 113 - 114 . 4 ) المحجة البيضاء 4 : 96

17