وهو الأصح 1 ) .
الثاني : محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، فاضل محدث له كتب ، تقدم في محمد بن أبي جمهور ، وما هنا أثبت 2 ) .
وذكره المحدث النيسابوري في موضعين أيضا :
الأول : محمد بن الحسن بن علي بن حسام الدين بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي .
الثاني : محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي 3 ) .
وقال العلامة القاضي نور الله الشوشتري في مجالس المؤمنين : محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور اللحصاوي 4 ) . وهذا خطأ واضح ، إما من المؤلف أو تصحيف من الناسخ ، والصحيح الأحسائي .
وفي رياض العلماء : ابن جمهور اللحساوي ، وقد يقال : ابن أبي جمهور ، ويقال في هذه النسبة الأحسائي أيضا ، ويقال تارة الأحسائي والحسائي تارة ، لكن قال في تقويم البلدان : إنه الأحساء بفتح الهمزة وسكون الهاء وفتح السين وفي آخرها ألف : وهي بلدة في جزيرة العرب ، ذات نخيل كثير ومياه جارية ومنابيعها حارة شديدة الحرارة .
والإحساء في البرية وهي عن القطيف في الغرب بميله إلى الجنوب على نحو مرحلتين ، ونخيلها بقدر محوطة دمشق مستدير عليها . والإحساء جمع حسي وهو رمل يغوص فيه الماء حتى إذا صار إلى صلابة الأرض أمسكته .

1 ) أمل الآمل 2 : 253 . 2 ) أمل الآمل 2 : 280 . 3 ) روضات الجنات 7 : 31 . 4 ) مجالس المؤمنين 1 : 581 .

9