وكذا ذكر المبدعة بتقبيح بدعتهم وآرائهم الفاسدة أصولا وفروعا ، والشهادة عند الحاكم وإن تضمنت فسقا أو كفرا ، أما لو ذكر أحد الشاهدين لصاحبه ففي كونه غيبة قولان ، الأحوط نعم . وما يذكره النسابون من القدح في الأنساب لحماية النسب الشريف . < فهرس الموضوعات > احكام صلة الرحم < / فهرس الموضوعات > وصلة الرحم من الواجبات الثابتة نصا وإجماعا ، وهو المعروف بنسب وإن بعد على الأقوى ، والأقرب آكد . والقول بالاقتصار على المحارم ضعيف ، والمرجع فيها إلى العرف ، فيختلف باختلاف العادات . وتحصل ولو برد السلام ، وقد تجب بالمال ، وتستحب به مطلقا مع القدرة ، والقدر المخرج عن اسم القطيعة واجب ، لأنها معصية . وهل هي من الكبائر ؟ قيل نعم ، والزائد مستحب . < فهرس الموضوعات > حقوق الوالدين < / فهرس الموضوعات > ويتفرد الأبوان بتحريم السفر المباح بدون إذنهما ، وهل المندوب كذلك ؟ الأقوى نعم ، لا الواجب إجماعا . وهل تجب طاعتهما في عدم ترك الشبهة أو في فعلها ؟ قولان . ولا طاعة لهما في فعل محرم ، أو ترك واجب قطعا للحديث . أما تقديم طاعتهما على الصلاة في الوقت الموسع فالأقرب وجوبه ، وهل صلاة الجماعة كذلك ؟ قولان ، الأقرب لا ، إلا في بعض الأحيان . وكذا قطع الصلاة المندوبة لو دعاه أحدهما بعد الشروع فيها . والأقوى وجوب القطع . ولهما المنع من الجهاد إلا مع تعينه ، وكذا كل واجب على الكفاية . وكف الأذى عنهما واجب وإن قل ، ومنع الغير من إيصاله ما أمكن . وهل يتوقف الصوم ندبا على إذن الأب ؟ الظاهر ذلك ، والأقرب صحته إلا مع النهي . وهل الأم كذلك ؟ إشكال . أما انعقاد اليمين والعهد فيتوقف على إذنه قطعا ، إلا أن يتعلق بفعل واجب أو