أمتعتها إلى ساحتها وتحرق بالنار المدينة » [1] .
لمّا تغلَّب بنو إسرائيل على المديانيين وسبوا نساءهم وأطفالهم ، أمرهم موسى ان يقتل كل ذكر من الأطفال وكل امرأة ثيبة ، وأما الأطفال من النساء اللواتي لم يقربهن ذكر فإنّهن يبقين حيات لهم وقد كن اثنتين وثلاثين ألفا [2] .
وقس ما في التوراة الموجودة والإنجيل مع ما في القرآن الكريم من دعوته إلى الإحسان في حروبه وما صدر عن النبيّ العظيم قولا وعملا في هذا المجال . ثم تدبّر ، حتى تعرف انّ حروبه لم تكن ابتداء لمحض الدعوة إلى الإسلام ، وإن جاز ذلك للإصلاح الديني والمدني ، وتثبيت نظام العدل والمدنيّة ورفع الظلم والعوائد الوحشيّة الجائرة القاسية ( والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونجاة البشرية من المهالك والمزالق ) لكن دعوته الصالحة الفاضلة تجنبت هذا المسلك ، وسلكت فيما هو أرقى منه وهو الدعوة إلى سبيل اللَّه بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن . وقد استمرت سيرته الصالحة على ذلك ، فكانت حروبه بأجمعها دفاعا

[1] الصحيح من السيرة : ج 3 / 125 عن التوراة سفر التثنية الأصحاح / 13 فقرة / 15 ، قال : وثمة نصوص أخرى في هذا المجال لا مجال لتتبعها . فراجع سفر التثنية الأصحاح / 7 فقرة 1 - 2 ، وليراجع سفر صموئيل الأوّل الأصحاح / 15 ، ورسالة بولس إلى العبرانيين الأصحاح / 11 فقرة / 32 فما بعدها ، وأنيس الأعلام ج 5 / 302 - 316 .
[2] الرحلة المدرسية : ج 1 / ط الثانية ص 74 عن التوراة ، الفصل الحادي والثلاثين من سفر العدد وراجع أيضا المصدر في ما ذكر عن الفصل الثاني من سفر التثنية والفصل الحادي والعشرين والفصل العشرين عن سفر التثنية .

70