وحكى الطحاوي في اختلاف الفقهاء عن مالك أن وضع اليدين إحداهما على الأخرى ، انما يفعل في صلاة النوافل من طول القيام وتركه أحب إلي .
وحكى الطحاوي أيضا عن الليث بن سعد أنه قال : سبل اليدين في الصلاة أحب إلي أن يطيل القيام فيعيأ فلا بأس بوضع اليمنى على اليسرى . . . [1] .
3 - الشيخ الطوسي : لا يجوز أن يضع اليمين على الشمال ولا الشمال على اليمين في الصلاة . . . وعن مالك روايتان أحدهما : مثل قول الشافعي ، وضع اليمين على الشمال ، وروى عنه ابن القاسم انه ينبغي أن يرسل يديه . وروى عنه أنه قال : يفعل ذلك في صلاة النافلة إذا طالت وإن لم تطل لم يفعل فيها ولا في الفرض وقال الليث بن سعد : ان عيي فعل ذلك ، وإن لم يعي لم يفعل وهو مثل قول مالك .
دليلنا : اجماع الفرقة ، فإنهم لا يختلفون في أن ذلك يقطع الصلاة .
وأيضا : أفعال الصلاة يحتاج ثبوتها إلى الشرع ، وليس في الشرع ما يدل على كون ذلك مشروعا وطريقة الاحتياط تقتضي ذلك لأنه

[1] الانتصار / 41 .

17