ومنها : قوله في التوقيع : ( وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ) ( 1 ) .
ومنها : ما وردت في تفسير آية النفر ( 2 ) .
ومنها : روايات كثيرة دالة على الارجاع إلى فقهاء أصحابنا ، ويظهر منها أن الأمر كان ارتكازيا ] لدى [ الشيعة ، مثل ما عن الكشي ( 3 ) ، بإسناده عن شعيب العقرقوفي ( 4 ) ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ربما احتجنا أن نسأل عن الشئ ،

1 - إكمال الدين : 484 / 4 ، الغيبة ، الشيخ الطوسي : 176 ، الإحتجاج : 469 ، وسائل الشيعة 18 : 101 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 11 ، الحديث 9 . 2 - التوبة ( 9 ) : 122 ، وسائل الشيعة 18 : 69 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 8 ، الحديث 65 ، و 18 : 101 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 11 ، الحديث 10 ويأتي بعضها في الصفحة 137 - 138 . 3 - الكشي : هو الشيخ المقدم الجليل ، والرجالي الخبير ، أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي . كان ثقة عينا ، بصيرا بالرجال والأخبار ، حسن الاعتقاد ، صحب العياشي ، وأخذ عنه ، وتخرج عليه . له كتاب الرجال المعروف والذي كان كثير الأغلاط ، جامعا للأخبار الواردة في حق رواة الخاصة والعامة ، فعمد الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) إلى تهذيبه ، ومحضه في رجال الخاصة ، مسميا إياه باختيار معرفة الرجال . أنظر رجال النجاشي : 372 / 1018 ، وفهرست الشيخ الطوسي : 141 / 604 ، وخاتمة المستدرك : 529 . 4 - شعيب العقرقوفي : هو الشيخ الثقة العين ، أبو يعقوب شعيب بن يعقوب العقرقوفي ، ابن أخت أبي بصير ، يحيى بن القاسم ، صحب الإمامين الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) وروى عنهما ، وعن أبوي بصير وحمزة ، وروى عنه حماد بن عيسى ، والحسن بن محبوب ، ويونس بن يعقوب . أنظر رجال النجاشي : 195 / 520 ، وفهرست الشيخ الطوسي : 82 / 341 ، ومعجم رجال الحديث 9 : 36 و 38 .

79