فضحك وقال : ( يا زرارة ، قاله رسول الله ، ونزل به الكتاب عن الله عز وجل ، لأن الله عز وجل قال : ( فاغسلوا وجوهكم ) ( 1 ) فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل .
ثم قال : ( وأيديكم إلى المرافق ) فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه ، فعرفنا أنه ينبغي لهما أن يغسلا إلى المرفقين .
ثم فصل بين الكلام فقال : ( وامسحوا برؤوسكم ) فعرفنا حين قال :
( برؤوسكم ) أن المسح ببعض الرأس ، لمكان الباء .
ثم وصل الرجلين بالرأس ، كما وصل اليدين بالوجه ، فقال : ( وأرجلكم إلى الكعبين ) فعرفنا حين وصلهما بالرأس ، أن المسح على بعضهما ، ثم فسر ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للناس فضيعوه . . . ) الحديث ( 2 ) .
أنظر إلى كيفية تعليمه الاستنباط من الكتاب .
ومثلها بل أوضح منها ، مرسلة يونس ( 3 ) الطويلة في باب سنن

1 - المائدة ( 5 ) : 6 . 2 - الكافي 3 : 30 / 4 ، الفقيه 1 : 56 / 212 ، علل الشرائع : 279 / 1 ، تهذيب الأحكام 1 : 61 / 168 ، الإستبصار 1 : 62 / 186 ، وسائل الشيعة 1 : 290 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 23 ، الحديث 1 . 3 - يونس : هو الشيخ المتكلم الفقيه الثقة ، أبو محمد يونس بن عبد الرحمان مولى علي بن يقطين . كان وجها في أصحابنا ، متقدما ، عظيم المنزلة ، رأى الإمام الصادق ( عليه السلام ) بين الصفا والمروة ، ولم يرو عنه ، وروى عن الإمامين الكاظم والرضا صلوات الله عليهما . وكان الإمام الرضا ( عليه السلام ) يشير إليه في العلم والفتوى ، كيف ؟ ! وقد كان ( رحمه الله ) سلمان زمانه . روى عن أبان بن عثمان ، وعبد الرحمان بن الحجاج ، وهشام بن الحكم ، وروى عنه العباس بن معروف ، ومحمد بن خالد البرقي ومحمد بن عيسى اليقطيني . أنظر رجال النجاشي : 446 / 1208 ، ومعجم رجال الحديث 20 : 198 .

76