هي أحد أدلّة ضرورة وجود المعصوم المفسّر للحقائق القلبية للشريعة . نظير قوله تعالى :
( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَاب مَكْنُون * لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ( 1 ) حيث تبيّن الآية أنّ حقائق الكتاب العِلْوية لا يمسّها إلاّ أهل آية التطهير من عترة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكذلك قوله تعالى في سورة الكهف في قول العالم لموسى ( عليه السلام ) : ( ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) ( 2 ) و بعبارة أخرى : إنّ هذا الإستدلال يدلّل على ضرورة وجود المعصوم وعدم الاستغناء عنه بفقهاء الشريعة .

1 . الواقعة / 77 - 80 . 2 . الكهف / 82 .

83