وكذا يكره اللين الذي لا يؤمن معه جرأة الخصوم ، ويكره أن يرتّب للشهادة قوما ( 1 ) دون غيرهم ، وقيل : يحرم لاستواء العدول في موجب القبول ولأنّ في ذلك مشقة على الناس بما يلحق من كلفة الاقتصار .