ويجري القاسم الواحد إذا لم يكن في القسمة ردّ [1] ، ولا بدّ من اثنين في قسمة الرد لأنّها تتضمن تقويما فلا ينفرد به الواحد ويسقط اعتبار الثاني مع رضا الشريك

[1] الإسراء : 36 .

279