عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل أمر رجلا بقتل رجل فقتله ، فقال : يقتل به الذي قتله ، ويحبس الآمر بقتله في الحبس حتى يموت [1] .
ورواه الصدوق بإسناده عن ابن محبوب أيضا إلا أنه قال : أمر رجلا حرا .
( ومنها ) ما رواه الكليني عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد وعن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمّار [2] عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رجل أمر عبده أن يقتل رجلا فقتله قال :

[1] الوسائل : ج 19 ص 32 .
[2] هو الصيرفي الكوفي شيخ من أصحابنا ، روى عن الصادق والكاظم ( ع ) وثقه النجاشي والعلامة ، وكان على ما قيل فطحيا . وقال بعض الفضلاء : أن الفطحي انما هو إسحاق بن عمار الساباطي ، وأما إسحاق بن عمار ابن حيان الصيرفي الكوفي فهو وأبوه وإخوته يوسف ويونس وغيرهما لم يكونوا فطحيين بل كانوا من الثقات الأجلاء . وقد ورد أن الكاظم ( ع ) أخبره بموته . ثم استدل على ذلك بأمور : ( منها ) كون الثاني كوفيا والأول ساباطيا . ( ومنها ) أن الثاني مكنى بأبى يعقوب والأول غير مكنى ، والثاني صيرفي والأول لم تنقل له حرفة ، وللثاني إخوة وهم يونس ويوسف وقيس وإسماعيل والأول لم تنقل له إخوة ، والأول جده موسى والثاني جده حيان . ( ومنها ) تصريح النجاشي بأن الثاني من أصحابنا ، وهو يدل على كونه إماميا والفطحي ليس بإمامي . ( ومنها ) أن النجاشي لم يذكر الثاني بالفطحي مع أنه بالغ في شهرته وشهرة طائفته وأهل بيته فكيف خفي عليه مذهبه ؟ ( ومنها ) غيرها مما هو كثير . وكيف كان فالرجلان معتمدان عليهما في الحديث لتوثيق الأصحاب لهما ولما ذكرناه في المقدمة

62