يقطع اليد والرجل ، ثم لا يقطع بعد ، ولكن إن عاد حبس وأنفق عليه من بيت مال المسلمين [1] .
( ومنها ) ما رواه في الفقيه بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام أنه كان إذا سرق الرجل أولا قطع يمينه ، فإن عاد قطع رجله اليسرى ، فإن عاد ثالثة خلَّده في السجن وأنفق عليه من بيت المال [2] .
( ومنها ) ما رواه أيضا بإسناده عن الحسن بن محبوب [3] عن علي ابن رئاب [4] عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل سرق فقطعت يده اليمنى ، ثم سرق فقطعت رجله اليسرى ، ثم سرق الثالثة فقال : كان أمير المؤمنين عليه السّلام يخلَّده في السجن ويقول : إني لأستحي من ربي أن أدعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها إلى حاجته [5] الحديث .
( ومنها ) ما رواه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد [6] عن عبد اللَّه بن

[1] الوسائل : ج 18 ص 494 .
[2] المصدر السابق .
[3] إسناده إليه صحيحة كما صرح بذلك العلامة وغيره .
[4] هو علي بن رئاب الطحان السعدي الكوفي ، روى عن الصادق والكاظم ( ع ) . وثقه الشيخ في الفهرست والعلامة في الخلاصة . وهو ممن له أصل من الأصول . وحكى عن المسعودي في مروج الذهب أنه قال : ان علي بن رئاب كان من علية علماء الشيعة ، وكان أخوه يمان بن رئاب من علية علماء الخوارج ، وكانا يجتمعان في كل سنة ثلاثة أيام يتناظران فيها ثم يفترقان ولا يسلم أحدهما على الأخر ولا يخاطبه .
[5] الوسائل : ج 18 ص 495 .
[6] هو في علو شأنه وجلالة قدره وسعة علمه وفقهه من لا ينكره العدو فضلا عن الصديق . ومن أراد الاطلاع على حقيقة مقامه وموضعه في الإسلام فليرجع إلى كتابنا « ده انتقاد و پاسخ » وله كتب كثيرة في مختلف العلوم منها كتاب الإرشاد الذي هو من الكتب المعتمدة التي يرجع إليها الفقهاء والعلماء .

53