يقتل ، وأما الذي أمسك فإنه يحبس في السجن حتى يموت [1] .
( ومنها ) ما رواه القاضي في الدعائم عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قضى في رجل قتل رجلا وآخر يمسكه للقتل وآخر ينظر لهما لئلَّا يأتيهم أحد ، فقضى بأن يقتل القاتل ، وأن يمسك الممسك في الحبس حتى يموت بعد أن يجلد ويخلَّد في السجن ويضرب في كل عام خمسين سوطا نكالا ، وتسمل عينا الذي كان ينظر لهما [2] .
( ومنها ) ما رواه درست [3] في كتابه عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه وأبي جعفر عليهما السّلام في رجل عدا على رجل وجعل ينادي : احبسوه احبسوه ، فحبسه رجل وأدركه فقتله ، قال أمير المؤمنين عليه السّلام :
يحبس الممسك حتى يموت كما حبس المقتول على الموت [4] .
( ومنها ) ما رواه في البحار عن كتاب مقصد الراغب [5] أن عليا عليه السّلام قضى في رجل أمسك رجلا حتى جاء آخر فقتله ورجل ينظر

[1] المستدرك : ج 18 ص 227 .
[2] المستدرك : ج 18 ص 227 ، ونحوه ما سيأتي في مسألة حبس من أخرج أحدا من بيته في الليل وقتله بعده إذا ثبت قتله بسببه .
[3] هو درست بن أبي منصور الواسطي نسب إلى الوقف ، وفي رواية جمع من المعتبرين عنه مثل : ابن أبي عمير وحسن بن محبوب والبزنطي وغيرهم دلالة على اعتباره في الحديث .
[4] المستدرك : ج 18 ص 227 .
[5] هو تأليف الشيخ حسين بن محمد بن الحسن المعاصر للصدوق . وقال المجلسي في البحار ( ج 1 ص 43 ) : هو مشتمل على أخبار غريبة وأحكام نادرة نذكر منها تأييدا وتأكيدا . وهو يروى كثيرا من الاخبار عن إبراهيم ابن علي بن إبراهيم بن هاشم .

39