الخاصّة من البنوة والاخوة والأمومة ونحوها بالرضاع ، كما تدل عليه الاخبار [1] ، ومنها - ما ورد في خصوص المقام حيث تضمن تنزيل أولاد الفحل والمرضعة منزلة أولاد أبي المرتضع ، كقوله عليه السّلام : « لان ولدها صارت بمنزلة ولدك » [2] وقوله عليه السّلام : « وكن في موضع بناتك » [3] ، ومتى تحقق العنوان الذي هو موضوع لحرمة النكاح تبعه الحكم . هذا مضافا الى إطلاق التنزيل [4] وخصوص بعض الاخبار الواردة في الموارد الخاصّة [5] فتحرم أم المرتضع على ابي المرتضع في مفروض المسألة .
2 - حكم حواشي أصول المرتضع المسألة الثّانية - في حكم حواشي أصول المرتضع بالإضافة الى من عداهم فنقول :
لا تحرم حواشي أصول المرتضع على أصول الفحل ، ولا على حواشي أصول الفحل ، ولا على حواشي الفحل ، الا على القول بعموم المنزلة في بعض الفروض ، وكذا بالإضافة إلى أصول المرضعة ، وحواشي أصول المرضعة ، وحواشي المرضعة ، وذلك لعدم تحقق عنوان من العناوين المحرمة في شيء من ذلك .

[1] الوسائل : ج 20 ص 388 ، 394 ، 402 ، 403 ، 404 الباب 6 ، 8 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 مما يحرم بالرضاع ، ط المؤسسة .
[2] الوسائل : ج 20 ص 404 الباب 16 ، مما يحرم بالرضاع ح 1 ، ط المؤسسة .
[3] الوسائل : ج 20 ص 391 الباب 6 ، مما يحرم بالرضاع ح 10 ، ط المؤسسة .
[4] الوسائل : ج 20 ص 371 الباب 1 ، مما يحرم بالرضاع ح 1 ، ط المؤسسة .
[5] الوسائل : ج 20 ص 399 ، 402 الباب 10 ، 14 ، مما يحرم بالرضاع ، ط المؤسسة .

66