الخوئي ، الذي تدارس مع طلابه النابهين : الفقه والأصول ، ودلَّهم على الاجتهاد والفتوى ، وحاضر عليهم - فيما حاضر - هذا المبحث الجليل ، وخرج معهم بهذا الموضوع الجديد .
وتطوير فقه الرضاع من الفتوى الى الاستدلال والمبنى : أمر غير يسير ، يدلّ على قدرة الفقيه ، ودقة اجتهاده ، وما بلغ اليه من تفوق ، ومهارة ، وإبداع ، وأعلميّة ، الى جانب نهوضه بالمرجعيّة العليا في مجاري الأمور [1] وقيامه بالنيابة العامة عن الإمام الغائب عليه السّلام .
وكان الإمام الخوئي ( ره ) العالم الذي نعتت حياته : ( العالم حيّ وان مات ) ونعيت مماته : ( إذا مات العالم ثلمت في الإسلام ثلمة لا يسدّها شيء ) .
جهد المقررين :
وقد عنّ لي - ببضاعتي المزجاة - ان أقدم لهذا الكتاب : ( فقه الرضاع ) الذي تظافرت عليه جهود الامام الخوئي ، وتلميذيه : آية اللَّه الشّيخ محمّد تقي الإيرواني ، وآية اللَّه السيد محمّد مهدي الخلخالي ، الذين وصف تقريرهما - في تقريظه ب « . . . حسن العبارة ، جيّد البيان ، وافيا بالمراد . . . » .
ورجا من اللَّه جلّ شأنه : « . . . ان يزيد من توفيقهما ، ويجعلهما من أعلام الدين ، وحفاظ شريعة سيد المرسلين » .
وهو ما دل على إبداعهما في أعداد هذا الأثر الجليل من شريعة محمّد

[1] البحار ج 25 ص 93 .

13