كون المكلف صاحب مهنة يكتسب من خلالها ، وأما إذا فرضنا عدم وجود مهنة للمكلف ، فإنّ رأي ( السيستاني ) حينئذ كرأي ( الخوئي ) في جميع الصور .
ولكي يتضح ذلك جلياً نذكر المثالين التاليين :
المثال الأول : لو فرضنا أنّ شخصاً عنده مهنة اقترض ( 20 . 000 ريال ) ثم صرفها في زواجه ، وبعد ذلك في نفس السنة ربح ( 20 . 000 ريال ) ولم يسدد دينه إلى أن انقضت السنة ، ثم أراد تسديد الدين ، جاز له احتساب الدين من المؤونة ؛ لأنّ الدين معاصر للربح من جهة كونهما في سنة واحدة ، ولا يضر تأخر الربح ؛ لأنّ المكلف عنده مهنة .
المثال الثاني : لو فرضنا أنّ شخصاً ليست لديه مهنة اقترض ( 20 . 000 ريال ) ثم صرفها في زواجه ، وبعد ذلك في نفس السنة ربح ( 20 . 000 ريال ) ولم يسدد دينه إلى أن انقضت السنة ، ثم أراد تسديد الدين ، لم يجز له احتساب الدين من المؤونة ، وإن كان الدين معاصراً للربح من جهة كونهما في سنة واحدة ؛ لأنّ الربح متأخر على الدين ، وليس للشخص مهنة .

120