< فهرس الموضوعات > الخلل الواقع في الصلاة الخلل في الصلاة عمدا < / فهرس الموضوعات > في الخلل الواقع في الصلاة وهو إما عن عمد وإما عن السهو ، وهي - كما في الصحاح - الغفلة [1] .
وهي توجب النسيان تارة والشك أخرى ، فإن كان عن عمد فلا إشكال في بطلان الصلاة ، ويدخل في العامد الجاهل مطلقا - وإن لم يأثم القاصر منه - لعموم الأمر مع بقاء الوقت ، وأصالة عدم سقوطه بما فعل .
واستثني من ذلك - لأجل النص - [2] الجاهل بوجوب الجهر والاخفات فيما يجبان فيه من حيث ذات الفريضة ، إذا لم يكن مترددا ليتمكن من قصد التقرب .
أما إذا وجب الاخفات - لأجل الاقتداء - أو على المرأة - لكون صوتها عورة - فلا يبعد عدم المعذورية ، لانصراف النص إلى غير ذلك ، مضافا إلى اختصاصه بالرجل ، فتأمل .
< فهرس الموضوعات > الخلل في الصلاة سهوا < / فهرس الموضوعات > وإن كان عن سهو ، فمنه ما لا حكم له ، ومنه ما له حكم ، < فهرس الموضوعات > السهو مع غلبة الظن < / فهرس الموضوعات > وقد أشار المصنف قدس سره إلى القسم الأول بقوله [3] : ( لا حكم للسهو مع غلبة ) أحد

[1] الصحاح 6 : 2386 ( سها ) .
[2] الوسائل 4 : 766 الباب 26 من أبواب القراءة ، الحديث الأول .
[3] في المطلب الثاني من كتاب الإرشاد 1 : 268 .

329