( 1 ) صفحة 24 الهامش 3 و 4 . ( 2 ) في الأصل : ابني بكير وأبي بصير المتقدمتين ، والصحيح ما أثبتناه راجع صفحة 21 والهامش 2 و 3 هناك . ( 3 ) يحتمل قويا سقوط جملة : " وهو مبطل " قبل كلمة اجماعا . وإلا فما في المتن من " استلزام عدم تداركه لنقصان الركوع " أمر واضح لا يحتاج إلى الاستدلال عليه بالاجماع . ( 4 ) المراد بها الرواية الأولى لأبي بصير التي تقدمت في الصفحة 24 . ( 5 ) وفي الأصل : " ابني بكير وأبي بصير " والصحيح ما أثبتناه كما تقدم آنفا . ( 6 ) يمكن أن يستظهر ذلك من صاحبي المدارك والذخيرة حيث اقتصرا على مناقشة دليل المبطل ولم يرجحا في ظاهر عبارتيهما أحد الطرفين انظر المدارك 4 : 216 - 219 ، وذخيرة المعاد : 358 .

27