( 1 ) من الظريف أن نشير - هنا - إلى نكتة واجهتنا حين مراجعتنا لهذه العبارة حيث وقع البحث مع بعض الإخوة حول التعليق عليها وعدمه ، فتركنا ذلك اعتمادا على معرفة الناس وخاصة العلماء بمقام الشيخ قدس سره ، وما أن خرج الأخ من محل التحقيق إلا وواجه في طريقه سماحة العلامة الحجة الشيخ أحمد سبط الشيخ دام ظله فسأله عن سير العمل في كتب الشيخ فانجر البحث إلى دقة العمل ، وذكر هذه القضية بعنوان المثال ، فنقل لنا له سماحته عن أبيه ، عن جده : القضية التالية ، فاستمحناه في اثباتها هنا تعليقا على ما أفاده الشيخ قدس سره فأجازنا بذلك مشكورا ، فقال نقلا عن جده : إن الشيخ قدس سره أصيب في أواخر عمره بضعف البصر ، فكنت أقرأ له المواضيع المختلفة من مصادرها ، ومما قرأته ذات يوم : اجماع نقله صاحب الرياض عن مجمع الفائدة ، فأراد الشيخ أن يقف على نص العبارة ، فأخرجت الموضوع المناسب للبحث من مجمع الفائدة فلم نقف فيه على الاجماع المنقول . وفي هذه الأثناء حان وقت صلاة المغرب فتوضأ الشيخ قدس سره وخرج إلى الصلاة ، فلما عاد قلت له : إني أحتمل أن يكون الاجماع موجودا في المبحث الفلاني - ولم يتخطر سماحة سبط الشيخ الموضوع بالذات - . فقال لي الشيخ : هذا ما احتملته أنا أيضا ، ولكن متى خطر ذلك ببالك ؟ فقلت له : في أثناء الصلاة . فهنا تعجب الشيخ قدس سره وقال مستنكرا : وهل يفكر أحد في الصلاة في غير الله تعالى ؟ !

104