ولو كان مخالفا كما وكيفا - كما لو تبين أنهما ثنتان وقد قدم ركعتي الجلوس - [1] فإن أكمل سجدتي الثانية قام فأضاف إليهما ركعة .
وإن كان قبله فالأقوى - كما عرفت - إتمام الصلاة لا [2] الاحتياط ولو تبين النقص بعد الصلاة ، فالظاهر الأجزاء - ولو أحدث بينهما - بناء على عدم بطلان الاحتياط بتخلل المنافي . ولو قلنا به فذكر أنها ثلاث وقد شك بين الثنتين والثلاث والأربع وقدم ركعتي القيام ، فالظاهر أنه لا يضر تخلل الركعتين ، لكونه بأمر الشارع

[1] في هامش " ط " ما يلي : هنا بياض مقدار كلمتين .
[2] كذا ظاهرا والكلمة غير واضحة ولعل العبارة هكذا : لا للاحتياط .

276