يقال : انّه يدخل تحت حكمه ، لما رواه عطاء بن يسار [1] ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : ( كلّ مسكر خمر ) [2] .
وروى ابن يقطين ، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام ، قال : ( كلَّما عاقبته عاقبة الخمر ، فهو خمر ) [3] .
فنقول : إطلاق الخمر على المسكر إمّا بالقياس في التّسمية ، والجامع الإسكار ، ويلزم منه جواز إثبات اللَّغة بالقياس ، وقد ذهب إليه بعضهم [4] ، وإمّا من حيث المشاركة في الحكم ، وعلى كلا التّقديرين يلزم المطلوب .
وأمّا الفقاع ، فقد ألحقه الشّيخ بالخمر [5] وتبعه أبو الصّلاح [6] ، [7] ، وابن إدريس وادّعى فيه الإجماع [8] ، ولم نقف على حديث يدلّ عليه ، سوى ما رواه هشام بن

[1] عطاء بن يسار ، روى عن أبي جعفر ( ع ) . روى عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عنه في الكافي 6 باب انّ رسول اللَّه حرّم كلّ مسكر ، حديث 3 . وفي التّهذيب 9 باب الذّبائح والأطعمة حديث 482 ولعلَّه لم يتعرّض له في باقي كتب الرّجال . جامع الرّواة 1 : 538 ، معجم رجال الحديث 11 : 156 .
[2] التّهذيب 9 : 111 حديث 482 ، الوسائل 17 : 260 الباب 15 من أبواب الأشربة المحرّمة حديث 5 .
[3] التّهذيب 9 : 112 حديث 486 ، الوسائل 17 : 273 الباب 19 من أبواب الأشربة المحرّمة حديث 1 - بتفاوت يسير .
[4] أي : إلى انّ الخمر اسم لكلّ مسكر . انظر : المصباح المنير 1 : 182 .
[5] المبسوط 1 : 11 .
[6] هو : الشّيخ تقيّ الدّين نجم بن عبيد اللَّه بن محمّد الحلبيّ ، أبو الصّلاح ، الفاضل ، الفقيه ، المحدّث ، من عظماء مشايخ الإماميّة ومن أعظم تلاميذ السّيّد المرتضى والشّيخ وخليفته في البلاد الشّاميّة . له تصانيف ، منها : الكافي في الفقه ، وشرح الذّخيرة . والبرهان على ثبوت الإيمان . قال ابن حجر : ولد سنة : 374 ه ، ومات 447 ه . رجال الطَّوسي : 457 ، جامع الرّواة 1 : 132 ، رجال العلَّامة : 28 ، تنقيح المقال 1 : 185 ، مستدرك الوسائل 3 : 480 ، لسان الميزان 2 : 71 .
[7] الكافي في الفقه : 130 .
[8] السّرائر : 9 .

71