ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سألته عن الجنب يجعل الرّكوة أو التّور فيدخل إصبعه فيه ؟ قال : ( إن كانت يده قذرة فأهرقه ، وإن كان لم يصبها قذر فليغتسل منه [1] ) .
وما رواه في الصّحيح ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر [2] ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرّجل يدخل يده في الإناء وهي قذرة ؟ قال : ( يكفئ [3] الإناء ) [4] .
وما رواه الشّيخ في الحسن ، عن سعيد الأعرج [5] ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن سؤر اليهوديّ والنّصرانيّ ؟ قال : ( لا ) [6] .
وما رواه في الصّحيح ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام ، قال : سألته عن النّصرانيّ يغتسل مع المسلم في الحمّام ؟ قال : ( إذا علم انّه نصرانيّ ، اغتسل بغير ماء الحمّام ) [7] .

[1] التّهذيب 1 : 37 حديث 100 . وص : 229 حديث 661 ، الاستبصار 1 : 20 حديث 46 ، الوسائل 1 : 115 الباب 8 من أبواب الماء المطلق حديث 11 .
[2] أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر مولى السّكون : أبو جعفر المعروف بالبزنطيّ ، كوفيّ ، لقي الرّضا ( ع ) . عدّة الشّيخ من أصحاب الرّضا والجواد ، وكان عظيم المنزلة عندهما وهو من أصحاب الإجماع ، مات سنة 221 ه . رجال النّجاشي : 75 ، رجال الطَّوسي : 366 ، 397 ، رجال العلَّامة : 13 .
[3] كفأت الإناء : كببته وقلبته . الصّحاح 1 : 68 .
[4] التّهذيب 1 : 39 حديث 105 ، الوسائل 1 : 114 الباب 8 من أبواب الماء المطلق حديث 7 .
[5] سعيد بن عبد الرّحمن ، وقيل : ابن عبد اللَّه الأعرج السّمّان : أبو عبد اللَّه التّيميّ ، كوفيّ ثقة ، عدّه الشّيخ مع أبيه من أصحاب الصّادق . ونقل العلَّامة المامقاني قول العلَّامة في المختلف بأنّه لا يعرف حاله مع انّه نفسه ذكره في رجاله بعنوان سعيد بن عبد الرّحمن ثمَّ قال والتحقيق انّ سعيد الأعرج وسعيد بن عبد الرحمن وسعيد السّمّان وسعيد بن عبد الرّحمن السّمّان ، واحد . رجال النّجاشي : 181 ، رجال الطَّوسي : 204 ، الفهرست 77 ، تنقيح المقال 2 : 27 ، رجال العلَّامة : 80 .
[6] التّهذيب 1 : 223 حديث 638 ، الاستبصار 1 : 18 حديث 36 ، الوسائل 1 : 165 الباب 3 من أبواب الأسئار حديث 1 .
[7] التّهذيب 1 : 223 حديث 640 ، الوسائل 2 : 1020 الباب 14 من أبواب النجاسات حديث 9 .

47