وقال عليه السّلام : ( انّ المجوس جزّوا لحاهم ووفروا شواربهم ، وإنّا نجزّ الشّوارب ونعفي اللَّحى وهي الفطرة ) [1] .
وقال الصّادق عليه السّلام : ( أخذ الشّارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام ) [2] .
وقال الصّادق عليه السّلام : ( قصّها إذا طالت ) [3] .
وقال موسى بن بكر [4] له عليه السّلام : انّ أصحابنا يقولون : إنّما أخذ الشّارب والأظفار يوم الجمعة ، فقال : ( سبحان اللَّه خذها إن شئت في يوم الجمعة وإن شئت في سائر الأيّام ) [5] .
وروى عبد الرّحيم القصير [6] ، عن الباقر عليه السّلام ، قال : ( من أخذ من أظفاره وشاربه كلّ جمعة ، وقال حين يأخذه : بسم اللَّه وباللَّه وعلى سنّة محمّد وآل محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله ، لم تسقط منه قلامة ولا جزازة إلَّا كتب اللَّه عزّ وجلّ له بها عتق نسمة ولم يمرض إلَّا مرضه الَّذي يموت فيه ) [7] .

[1] الفقيه 1 : 76 حديث 334 ، الوسائل 1 : 423 الباب 67 من أبواب آداب الحمّام حديث 2 .
[2] الفقيه 1 : 73 حديث 306 ، الوسائل 5 : 48 الباب 33 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث 5 .
[3] الفقيه 1 : 74 حديث 315 ، الوسائل 1 : 434 الباب 80 من أبواب آداب الحمّام حديث 7 .
[4] موسى بن بكر الواسطيّ ، عدّه الشّيخ في رجاله تارة من أصحاب الصّادق ( ع ) وأخرى من أصحاب الكاظم ( ع ) قائلا : أصله كوفيّ ، واقفيّ . وكذا قال المصنّف في رجاله . رجال النّجاشي : 407 ، رجال الطَّوسي : 307 ، 357 ، رجال العلَّامة : 257 ، تنقيح المقال 3 : 254 .
[5] الفقيه 1 : 74 حديث 314 ، التّهذيب 3 : 237 حديث 626 ، الوسائل 1 : 434 الباب 80 من أبواب آداب الحمّام حديث 6 .
[6] عبد الرّحيم القصير ، عدّه الشّيخ في رجاله تارة من أصحاب الصّادق ( ع ) بعنوان عبد الرّحيم بن روح القصير الأسديّ ، كوفيّ روى عنهما وبقي بعد أبي عبد اللَّه ( ع ) . وأخرى من أصحاب الباقر ( ع ) بعنوان : عبد الرّحيم القصير . واستظهر المامقاني اتحادهما . رجال الطَّوسي : 128 ، 232 ، تنقيح المقال 2 : 15 .
[7] الكافي 6 : 491 حديث 9 ، التّهذيب 3 : 237 حديث 627 ، الوسائل 5 : 53 الباب 35 من أبواب صلاة الجمعة ذيل حديث 1 .

320