< فهرس الموضوعات > لو أدار الماء في فمه ثم بلعه فقد امتثل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب الدعاء فيهما < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب المضمضة والاستنشاق بيمناه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب الترتيب فيهما وتقديمهما على الوضوء < / فهرس الموضوعات > الثّاني : لو أدار الماء في فمه ثمَّ ابتلعه فقد امتثل ، لأنّ المقصود به قد حصل ، وهو قول الحنابلة القائلين بالوجوب [1] ، وقول بعض الحنفيّة ، وقال بعضهم : لا يجزيه ، نقله شارح الطَّحاويّ [2] ، وليس شيء .
الثّالث : يستحبّ فيهما الدّعاء ، لما رواه الشّيخ ، عن عبد الرّحمن بن كثير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في صفة وضوء أمير المؤمنين عليه السّلام : ثمَّ تمضمض ، فقال : ( اللَّهمّ لقّني حجّتي يوم ألقاك وأطلق لساني بذكرك ) ثمَّ استنشق ، فقال : ( اللَّهمّ لا تحرّم عليّ ريح الجنّة واجعلني ممّن يشمّ ريحها وروحها وطيبها ) [3] .
ورواه أيضا ابن بابويه عنه عليه السّلام [4] .
الرّابع : يستحبّ أن يتمضمض ويستنشق بيمناه ، وقال بعض الجمهور : التّمضمض باليمنى ، والاستنشاق باليسرى [5] [6] .
لنا : ما رواه الجمهور ، عن عائشة انّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كان يحبّ التّيمّن في طهوره وشأنه كلَّه [7] .
الخامس : يستحبّ التّرتيب فيهما وتقديمهما على الوضوء متابعة لفعل أمير المؤمنين عليه السّلام ، والمبالغة فيهما ، أمّا في المضمضة فبأن يدخل الماء في الفم ويديره على جميع جوانبه [8] ويوصله إلى طرف حلقه ويمرّه على أسنانه ولسانه ثمَّ يمجّه ، وفي الاستنشاق يدخل الماء في الأنف ويأخذه بالنّفس حتّى يصل إلى خياشيمه ثمَّ يدخل إصبعه فيه فيزيل ما في

[1] المغني 1 : 134 .
[2] شرح فتح القدير 1 : 22 .
[3] التّهذيب 1 : 53 حديث 153 ، الوسائل 1 : 282 الباب 16 من أبواب الوضوء حديث 1 .
[4] الفقيه 1 : 26 حديث 84 .
[5] « ح » « ق » : باليمين ، والاستنشاق باليسار .
[6] المجموع 1 : 357 ، بدائع الصّنائع 1 : 21 .
[7] صحيح البخاري 1 : 116 و 7 : 199 ، صحيح مسلم 1 : 226 حديث 268 ، سنن ابن ماجة 1 : 141 حديث 401 ، سنن التّرمذي 2 : 506 حديث 608 ، سنن النّسائي 1 : 78 .
[8] « خ » : جوانب فيه ، « ح » « ق » « ن » : جوانب فمه .

306