هذا ؟ قالت : أغسل رأسي وجسدي ، قال : لا تعودي فإنّه يورث البرص ) [1] .
وما رواه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : ( قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : الماء الَّذي يسخن بالشّمس لا توضّأوا به ، ولا تغتسلوا به ، ولا تعجنوا به ، فإنّه يورث البرص ) [2] .
وروى الشّيخ في حديث مرسل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : ( لا بأس بأن يتوضّأ بالماء الَّذي يوضع في الشّمس ) [3] .
وفي طريق هذا الحديث محمّد بن سنان [4] ، وفيه قول ، والجمع بين الأحاديث بعد تسليمها ، حمل النّهي على التّنزيه والكراهة ، ويدلّ عليه العلَّة الَّتي أومأ إليها صلَّى اللَّه عليه وآله الدّالَّة على المصلحة العائدة إلى المنافع الدّنيويّة .
فرعان :
الأوّل : الظَّاهر عموم النّهي ، ويحتمل عدمه واختصاصه بما يخاف منه المحذور كالشمس في البلاد الحارّة دون المعتدلة ، أو فيما يشبه آنية الحديد والرّصاص دون الذّهب والفضّة لصفاء جوهرهما .
الثّاني : لو زالت حرارة المشمّس فالأقرب بقاء الكراهة ، لعدم خروجه عن كونه مشمّسا .

[1] التّهذيب 1 : 366 حديث 1113 ، الاستبصار 1 : 30 حديث 79 ، الوسائل 1 : 150 الباب 6 من أبواب الماء المطلق . حديث 1 .
[2] التّهذيب 1 : 379 حديث 1177 وفيه : في الشّمس ، الوسائل 1 : 150 الباب 6 من أبواب الماء المطلق حديث 2 .
[3] التّهذيب 1 : 366 حديث 1114 ، الوسائل 1 : 151 الباب 6 من أبواب الماء المطلق حديث 3 .
[4] محمّد بن سنان : أبو جعفر الزّاهري الخزاعي من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الكاظم والرّضا والجواد ( ع ) . وقد اختلف في شأنه ، ضعّفه النّجاشي والشّيخ ووثّقه المفيد وجعله من خاصّة الإمام الكاظم ( ع ) وثقاته ونقل الكشّي روايات في مدحه وذمّه . رجال النّجاشي : 328 ، رجال الطَّوسي : 361 ، 386 ، 405 . الإرشاد للشّيخ المفيد 2 : 240 ، رجال الكشّي : 506 ، رجال العلَّامة : 251 ، تنقيح المقال 3 : 124 .

25