جاهلا [1] ، وهو أحد قولي الشّافعيّ [2] . قال الخطَّابيّ [3] : وإليه ذهب عامّة أهل الحديث [4] ، ووافقنا على ما اخترناه مالك والشّافعيّ ، وأبو حنيفة [5] ، وذهب جماعة من السّلف إلى إيجاب الوضوء من أكل ما غيّرته النّار ، منهم : ابن عمر ، وزيد بن ثابت [6] ، وأبو موسى ، وأبو هريرة ، والحسن ، والزّهريّ [7] ، وذهب عامّة الفقهاء والأئمّة من الصّحابة إلى انّه لا يجب الوضوء بأكل ما مسّته النّار [8] .
لنا : ما رواه ابن عبّاس ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : ( الوضوء ممّا يخرج ، لا ممّا يدخل ) [9] .

[1] المغني 1 : 211 ، الكافي لابن قدامة 1 : 54 ، فتح العزيز بهامش المجموع 2 : 4 ، المجموع 2 : 60 ، الإنصاف 1 : 216 ، بداية المجتهد 1 : 40 ، المحلَّى 1 : 241 . نيل الأوطار 1 : 252 ، سنن التّرمذي 1 : 125 ، عمدة القارئ 3 : 104 .
[2] المغني 1 : 211 ، المجموع 2 : 57 ، 60 ، نيل الأوطار 1 : 252 ، فتح العزيز بهامش المجموع 2 : 4 .
[3] أبو سليمان حمد بن محمّد بن إبراهيم بن خطَّاب البستي الخطَّابي من الشّافعيّة ، أخذ الفقه عن أبي بكر القفال وابن أبي هريرة وسمع الحديث من أبي سعيد بن الأعرابي وإسماعيل الصّفّار ، روى عنه أبو حامد الإسفرائيني والبلخي والكرابيسي وغيرهم . له كتب منها : معالم السّنن في شرح سنن أبي داود ، وغريب الحديث ، مات سنة 388 ه . تذكرة الحفّاظ 3 : 1018 ، العبر 2 : 174 ، بغية الوعاة : 239 ، طبقات الشّافعيّة للسّبكي 2 : 218 ، طبقات الحفاظ : 404 .
[4] المغني 1 : 211 .
[5] المجموع 2 : 57 ، المغني 1 : 211 ، نيل الأوطار 1 : 252 ، الام ، 1 : 21 ، المبسوط للسّرخسي 1 : 79 ، 80 ، عمدة القارئ 3 : 104 .
[6] زيد بن ثابت بن الضّحّاك بن زيد بن لوذان الأنصاريّ الخزرجيّ ، أبو سعيد ، وقيل : أبو ثابت ، وقيل : أبو عبد الرّحمن ، وقيل : أبو خارجة ، روى عن النّبيّ وروى عنه ابنه خارجة وأنس وابن عمر وعطاء وسهل بن سعد ، اختلف في وفاته ، فقيل : سنة 45 ه ، وقيل : 43 ه ، وقيل غير ذلك . الإصابة 1 : 561 ، والاستيعاب بهامش الإصابة 1 : 551 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 30 ، أسد الغابة 2 : 221 .
[7] المجموع 2 : 57 ، المغني 1 : 216 ، سنن التّرمذي 1 : 116 ، عمدة القارئ 3 : 104 .
[8] المغني 1 : 216 ، سنن التّرمذي 1 : 119 ، المبسوط للسّرخسي 1 : 79 ، عمدة القارئ 3 : 104 ، المجموع 2 : 57 ، بداية المجتهد 1 : 40 ، مجمع الزّوائد 1 : 251 .
[9] سنن الدّارقطني 1 : 151 حديث 1 ، سنن البيهقي 1 : 116 - بتفاوت يسير .

225