كتاب نوادر وبقية رجال السند ثقات .
46 - وعنه عن جعفر عن أبيه عليه السلام . . . والظاهر انّ الضمير يعود هنا إلى السكوني ، الراوي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام كما في الحديث السابق ، وإن كانت القاعدة النحوية تعيده إلى الحسن بن علي كما هو مقتضى العطف ، إلاّ أنّ البُعد الزمني يحجب إعمال القاعدة ، فانّ الحسن بن علي يروي عن الإمام الصادق عليه السلام بواسطتين كما تقدّم في السند السابق فلاحظ .
47 - محمد بن الحسين ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن غياث ، عن جعفر عن ، أبيه عليه السلام ، عن علي عليه السلام . . . والسند صحيح ورجاله ثقات ، ولمحمد بن يحيى الخزاز ( كتاب نوادر ) .
48 - وعنه ، عن علي بن الحكم ، عن إسحاق بن جرير قال : سألتني امرأة منّا أن استأذن لها على أبي عبد الله عليه السلام . . . والسند صحيح ورجاله ثقات .
49 - علي بن السندي ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . والسند لا يخلو من مناقشة ، لمكان علي بن السندي الذي لم تثبت وثاقته ، ولا تجدي وثاقة بقية رجال السند .
50 - أحمد ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام . . . والظاهر عدم صحة السند ، لا من جهة ( أحمد ) المبدوء به الإسناد ، فانّه وإن تردّد بين أحمد بن محمد البرقي ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، فإنّ كلاً منهما ثقة ، وله ( كتاب نوادر ) ويرويان معاً عن الحسين - ابن سعيد - عن الحسن - وهو ابن سعيد أيضاً - لكن من جهة زرعة فانّه واقفي ، ومن جهة سماعة الذي قيل انّه واقفي ، وموقف المصنّف المتشدّد من الواقفة معلوم لا

178