3 - وعنه ، عن الحسين ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر عليه السلام . . ورجال السند المذكورين ثقات ، فهو صحيح لولا الإضمار في أوله ، حيث لم يمكن إرجاع الضمير إلى أول السند السابق ، فإنّ العباس بن معروف لا يروي عن رجل اسمه الحسين إلاّ الحسين بن يزيد ، وإذا تم ذلك ، فهو لا يروي عن فضالة ، إنّما الذي يروي عن فضالة هو الحسين بن سعيد ، وهو لم يذكر فيمن روى عنهم العباس بن معروف فلاحظ .
4 - وعنه ، عن جعفر بن بشير ، عن عبيد بن زرارق قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام . . . وأوّل ما في هذا السند قضية العطف في أوله ، فإنّ المعطوف عليه إن كان هو العباس بن معروف المتقدّم في أول سند الحديث الثاني ، ففيه مضافاً إلى ما سبق ، انّه لم يذكر في كتب الرجال وطبقات الرواة ، روايته عن جعفر بن بشير ، وانصراف العطف إلى غيره بعيد عن حكم القواعد النحوية ، وإذا دققنا النظر وصرفنا العطف عن العباس بن معروف ، وافترضنا عوده إلى صاحب كتاب النوادر وهو محمد بن علي بن محبوب ، فانّه قد يتم في سند الحديث الثالث ، فانّه يروي عن الحسين بن سعيد ، لكنّه لا يتم في هذا الحديث ، لأنّه لا يروي عن جعفر بن بشير فلاحظ ، على أنّه لا معنى لصرفه إليه فانّ كل أحاديث الكتاب هي عنه ، فلماذا في هذا الحديث وشبهه دون بقية الأحاديث ؟
5 - وعنه عن جعفر عن الحسن بن شهاب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام . . . والكلام في سنده عين ما تقدّم في سابقه حرفاً بحرف .
6 - الحسن بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن عبد الله بن ميمون ، عن جعفر عليه السلام . . . وأوّل رجال السند ( الحسن بن علي ) مردد بين جماعة كلهم اسمه

167