عن صفوان بن يحيى ، إذ لم ترد له رواية عنه في غير المقام سوى ما ورد في الفقيه باب اللقطة 3 : 187 من رواية الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيى الجمال ، وعلّق على ذلك سيدنا الأستاذ بقوله : ولكن الظاهر انّ كلمة ( بن يحيى ) زيدت اشتباهاً ، والشاهد على ذلك انّ الكليني قدس سره روى عين هذه الرواية بعين هذا السند عن صفوان الجمال ، ( الكافي الجزء 5 كتاب المعيشة ، باب اللقطة والضالة 49 الحديث 17 ) .
وكذلك رواها الشيخ في التهذيب ( الجزء 6 باب اللقطة والضالة الحديث 1180 ) ويزيد ذلك وضوحاً : انّ صفوان بن يحيى لم يكن جمالاً على ما يأتي ، وإنّما الجمال صفوان بن مهران .
أقول : ولم يذكر ابن محبوب فيمن روى عن صفوان ، كما لم يذكر صفوان فيمن روى عنهم الحسن بن محبوب ، راجع تفصيل طبقات الرجال في معجم رجال الحديث ترجمة الحسن بن محبوب وصفوان بن يحيى .
29 - الفضل عن أبي الحسن عليه السلام . . . والمراد بالفضل هنا هو ابن يونس من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ثقة وله كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب كما في رجال النجاشي ، وربما كان هذا الحديث ممّا رواه ابن محبوب عن كتاب الفضل المذكور فلاحظ .
30 - علي بن الحسن عن يونس بن رباط عن أبي عبد الله عليه السلام . . . .
هكذا سند الحديث وفي النسخة المطبوعة عن يونس بن زياد ، وهو غلط إذ لا يوجد مسمّى بهذا الاسم ، كما انّ الصواب في اسم أبي الراوي الأوّل الحسن لا الحسين ، فانّه علي بن الحسن بن رباط وهو يروي عن يونس بن رباط ،

141