ورمزنا لها ب‌ « ج » .
وهنا نلفت الانتباه إلى أن النسخ ( م 1 ، م 2 ، م 3 ، ه‌ ) هي من النسخ غير الجيدة وكثيرة الأخطاء . أما باقي النسخ فهي نسخ جيدة وصحيحة ، وقد اعتمدنا في التصحيح غالبا على نسخة « ج » .
( الثانية ) التخريج :
1 - قمنا باستخراج جميع الآيات والروايات الواردة في المتن ، وكانت طريقتنا في تخريج الروايات أنها إذا وردت عن الشيخ الطوسي قدس سره فقد أشرنا إلى عنوانها في « التهذيب » و « وسائل الشيعة » . وإذا وردت عن الشيخ الصدوق قدس سره فقد أشرنا إلى عنوانها في « من لا يحضره الفقيه » و « وسائل الشيعة » .
2 - بذلنا قصارى جهدنا في تخريج أقوال الفقهاء والمشايخ الذين وردت كلماتهم في المتن وأشرنا إلى مصادرها الأصلية ، اللهم إلا في بعض الموارد التي لم يتوفر عندنا المصدر أو أنه مخطوط غير موجود فأشرنا إلى مصادر ثانوية حاكية لها .
( الثالثة ) تنظيم المتن والشرح :
قمنا بتمييز متن القواعد عن الشرح بجعل الأول بحروف بارزة وسطور قصيرة ، مضافا إلى تقطيع النص وتقويمه وذكر معاني الكلمات الضرورية .
( رابعا ) تنظيم الفهارس :
رتبنا للكتاب فهارس فنية شاملة للآيات والأحاديث والموضوعات ، نسأل الله جل شأنه أن يتفضل علينا بالقبول والرضا وأن ينفع بهذا الكتاب الحوزات العلمية المباركة وطلابها الكرام ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

13